A vallási turizmus virágzik Cipruson ezeknek az UNESCO-listán szereplő templomoknak köszönhetően
A vallás a turizmus hajtóereje Cipruson. Mivel a kereszténység Júdeán kívül az egyik első helyen elterjedt, a szigetnek hosszú története van az evangéliummal kapcsolatban.
Évente több ezer zarándoklatAz ortodox keresztények és más felekezetek egyaránt eljönnek a szigetre, hogy templomokat és kolostorokat keressenek fel – amelyek közül 10 Troodos régióban található, 1985 óta az UNESCO Világörökség része.
Az egyik legrégebbi a Lampadistis Szent János kolostor, közvetlenül Kalopanagiotis falu mellett, a Nicosia kerületben.
A Setracho folyó keleti partján, Marathassa völgyében található dombon található komplexum ma három templomnak ad otthont – Agios Ioannis Lampadistis, Agios Heraklidios és egy latin kápolna.
Az egyetlen fatető alatt összevont komplexum eredetileg kolostor volt, és különböző időpontokban kiterjedt rekonstrukción és helyreállításon esett át.
Három templom egy fatető alatt
„A Lampadistis Szent János kolostor az egyik legfontosabb hely Cipruson, és tele van kegyelemmel, történelemmel és kultúrával” – mondta az Euronews-nak Theodore Ivana román származású atya, a Kalopanayotis közösség plébánosa és a kolostor védőszentje.
„Ahogy belépünk, az első templomot Agios Heraklidiosnak, egy első századi ciprusi szentnek szentelték. Pál, Barnabás és Márk apostolok kalauza volt i.sz. 45-ben, és ugyanabban az évben megkeresztelték az apostolok a falun átfolyó Shetrachos folyóban.”
A 11. század elején épült, templom Van egy kupolás bizánci bazilika, 12-16. századi freskókkal.
„Az első templomban is van egy (egyedülálló) ikonosztázunk, amely az egyház ősi rendjét képviseli az ikonoklaszmus előtt. Ez a legrégebbi, amely Cipruson maradt fenn, és a 13. század végére és a 14. század elejére nyúlik vissza” – mondja Theodore atya.
A központi templomot a helyi Szent János Lampadistis tiszteletére szentelték, aki a 11. század végén élt. A kápolnát a 12. század végén építették hozzá.
„Sajnos nem falfirkálás túlélni itt, mert egyes hírek szerint a templom a 18. század elején leégett, és a meglévő freskók valószínűleg akkor pusztultak el” – mondja Theodore atya.
A komplexum harmadik templomát, a Boldog Himnusz kápolnáját, más néven latin kápolnát, a 15. század végén építették hozzá Ciprus korai velencei időszakában.
„Itt nagyon finom freskóink vannak a 16. század elejéről. Más stílusunk van, más olasz-bizánci mentalitásunk reneszánsz hatásokkal” – magyarázza Theodore atya.
Ciprus templomai a világ minden tájáról vonzzák a látogatókat
A kecsességgel, történelemmel és kultúrával teli Lampadistis Szent János kolostor az egyik legfontosabb látnivaló Cipruson. A hely szent ereklyéket tartalmaz, köztük Lampadistis Szent János Szent Káráját, míg a szent sírja a második és a harmadik templom közötti falban marad.
Theodore atya azt mondja: „Nem tudjuk pontosan, mikor épült a kolostor, valószínűleg az oszmán megszállás éveiben. De tudjuk, hogy az utolsó szerzetes a 19. század végén halt meg.”
Már nem működik egy működő kolostor, a hely most vonzza zarándoklat Tisztelet a szent sírja és a szent ereklyék, valamint az UNESCO státusza által vonzott kultúrakeresők előtt.
„Ezt a különleges kolostort nemcsak Ciprusról, hanem minden ortodox országból keresik fel zarándokok” – mondja Theodore atya. „Sok turistánk van a világ minden tájáról, Japántól Chileig.”
Külföldi zarándokok útja a 16. század elején
A Lampadistis Szent János-kolostor a 16. és a 17. század elején vonzotta a külföldieket, erről tanúskodnak azok a feliratok, amelyeket a kisázsiai zarándokok tucatjai hagytak a falakon.
„Ezek a falak némileg úgy működnek, mint egy vendégkönyv, amelyhez kommentálhatunk. Ennek köszönhetően információt kapunk az akkor ideérkező emberek származásáról” – mondja Theodore atya.
„Például egy nagy csoportról van információnk abból az időből: 29 ember, akik Kis-Ázsiából származtak, férfiak, nők és gyerekek. Képzeljük el, az 1700-as és 1800-as évekről beszélünk, ez egy életre szóló utazás volt, és mindent el kellett intézniük – egy házat, ahol lakhattak, meg kellett spórolniuk, hogy öt-nyolc hónapig legyen velük pénz.”
Ezek többnyire törökül beszélő kripto-keresztények, az úgynevezett „karamanlidák” voltak, akik úgy próbálták életben tartani hitüket, hogy törökül beszéltek, de görögül írtak. Amint Theodore atya elmagyarázza, ezek a férfiak életük küldetésébe tették az utat Ciprus központjába, amely bizonyos esetekben az utolsó út volt azok számára, akik soha nem érték el úticéljukat, vagy meghaltak a visszaúton.
A Lampadistis Szent János-kolostor Vaszil Grigorovics-Barszkij pecsétjét is viseli, aki a korabeli tudós utazó nyolc nyelven beszélt. Nyelvek.
Theodore atya azt mondja: „Értékes információkat kaptunk Vaszil Barszkijtól nemcsak az itteni kolostorról, hanem az összes ciprusi templomról és kolostorról. Mert a török megszállás idején az egyház sajnos nem tudott sok információt megőrizni.”
Végül a latin templomban található egy csodálatos Szűz Mária-ikon, amelyet a Kikládok Szűzanya másolatának tekintenek, ahová az emberek jönnek fogadalmat tenni, imádkoznak és segítséget kérnek problémáik leküzdéséhez.
Vallási A turizmus régóta a ciprusi turizmus egyik fő mozgatórugója, de az utóbbi években még jobban felvirágzott, köszönhetően a Királyság Idegenforgalmi Minisztériuma és a Szent Főegyházmegye közötti szoros együttműködésnek.
Megjelenési Dátum: 2026-02-03 13:35:25
Forráslink: www.euronews.com
