A művészek és a zenerajongók szerte a világon az elmúlt években újra felfedezték Zambia 1970-es évekbeli Jamrock-ként ismert hangzását, és most az ország egyik legnagyobb sztárja magáévá teszi, remélve, hogy új csavart adhat neki.
Harmadik stúdióalbumának készítése közben Sampa a nagy résre tekint, arra a rövid zenei mozgalomra, amely több mint 50 évvel ezelőtt fellobbantotta szülőföldjét.
„Olyan posztkoloniális hangot és hangot kerestünk. És a Jamrock volt ez a hang – az új szabadság hangja, a bátorság hangja” – mondta a BBC-nek a zambiai születésű, Botswanában nevelkedett rapper, aki olyan koncerteken lépett fel, mint a Glastonbury, a Coachella és a Sydney-i Operaház.
A Jamrock – a pszichedelikus rock és a hagyományos zambiai hangzások mély fúziójával – felkapja a fejét a Can’t Hold Us-ra, amely az első kislemez a Sampa készülő albumáról.
Fuzz gitárok viszik előre a dalt, miközben a 32 éves Sampa, teljes nevén Sampa Tembo, kihívóan rappel: „Nem mernek megfelelni a képességeimnek.”
És nem ő az egyetlen kortárs művész, aki Jamrock poros ládái között kotorászik. Az elmúlt néhány évben az amerikai slágergyártó Travis Scott, Yves Tumor és Tyler, a Creator Ngozi Family, az Amanz és a Witch – a Jamrock 1970-es évek legnépszerűbb bandái – számait kóstolgatta.
A Zamrock is hallható a képernyőinken – az HBO szuperhősös sorozata, a Watchmen és az Emmy-díjas Ted Lasso a műfajból származó dalokat is beépített filmzenéibe.
Ez egy váratlan újjáéledés, különösen annak fényében, hogy Jamrock fénykorában soha nem hagyta el az afrikai kontinenst.
A mozgalom az 1970-es években alakult ki a brit gyarmati uralma alól nemrég felszabadult Zambiában. A nemzet gazdasági fellendülés közepén volt, és Kenneth Kaunda elnök „Zambia First” politikát hajtott végre, amely többek között azt jelentette, hogy a rádióállomások által lejátszott zenék 95%-ának zambiai eredetűnek kellett lennie.
Letették az alapot, hogy fiatal kreatívok merész, jellegzetes zambiai zenei identitást alkossanak.
„Olyan rockzenekarok voltak hatással ránk, mint a Deep Purple, a Grand Funk Railroad, a Led Zeppelin, Jimi Hendrix, James Brown” – mondja a Witch frontembere, Emmanuel Chanda, akit Mick Jagger után Zagariként ismernek.
„De mi afrikaiak voltunk. Úgy akartunk játszani, mint azok a rockbandák, de akkor az afrikai oldal is kiáltott: „Nem hagyhatsz hátra.”
Az 1970-es években a zambiai hangstúdiók kezdetlegesek voltak, és nem volt megalapozott hangfelvételi ipar. Ettől függetlenül a Jamrock virágzott.
A zenészek csengős farmernadrággal, platformcipővel és színes fejpántokkal világították meg a színpadokat. A WITCH, a We Intend To Cause Havoc mozaikszó, bevált a nevükhöz, a rajongók a teltházas helyszínen kívül hangoskodtak, abban a reményben, hogy elcsíphetik a maratoni műsort, amely néha 19:00 és 02:00 között zajlott.
„Az a tény, hogy egy konzervatív országban keverték a tradicionális zenét a pszichedelikus rockkal… és hogy ezt megtehették, és hangot is tudtak adni róla – ez nagyon bátor dolog volt a ’70-es években, nemhogy most” – mondja Sampa – aki nemrég fedezte fel, hogy nagybátyja, „Groovy” George Kunda a WITCH alapító tagja volt.
De minden befolyása ellenére a Jamrock nem bírta kitartani. Ez a tendencia körülbelül egy évtizeddel később megtört, amikor Zambia válságok sorozatába esett. A réz, Zambia fő exportcikke ára zuhant, ami gazdasági hanyatláshoz vezetett, ami csökkentette az utazási, felvételi és zenevásárlási lehetőségeket.
A zenei kalózkodás a jamrockereket is elérte, mivel a bootleggerek pénzt kerestek zenéjük másolásával és eladásával.
Az 1980-as évektől pedig az országot súlyosan érintette a HIV/AIDS-válság, ami sok zenész halálához vezetett. A WITCH alapító tagjai közül öten meghaltak AIDS-ben.
A Jamrock évtizedek óta szunnyad. Túlélő alapítói visszatértek a civil életbe – Zagari bányába ment, hogy eltartsa családját.
De a 2010-es évek elején, látszólag a semmiből, a nyugati lemezgyűjtők rákaptak a műfajra.
Az egyesült államokbeli székhelyű Now-Again Records kiadó nagy szerepet játszott a jamrock újjáélesztésében, a műfaj legnagyobb neveinek albumainak beszerzésében és újrakiadásában.
„Nem voltam biztos benne, hogy van-e piaca. Biztos voltam benne, hogy fantasztikus” – mondta a Now-Again kiadófőnöke, Ethan „Egon” Alapat a BBC-nek.
„Azt gondoltam: „Ha én kíváncsi vagyok rá, valószínűleg mások is kíváncsiak rá.”
A bakelit rajongók özönlöttek, hogy eredeti Jamrock lemezeket vásároljanak, amelyek csak kis számban léteztek, és áraik természetesen az egekbe szöktek.
„Rengeteg kérést kaptam eredeti Zamrock lemezekre, és nem értettem, hogy az emberek miért érdeklődnek ennyire” – mondja Duncan Sodala, a Zamrock rajongó és a Time Machine lemezbolt tulajdonosa Lusakában, Zambia fővárosában.
Sodala úr fellépett az internetre, és „döbbenet” volt, hogy az 1970-es években kinyomtatott lemezek 100 dollár (74 GBP) és 1000 dollár (740 GBP) közötti áron keltek el.
2011-ben a Now-Again Records kiadott egy válogatást WITCH zenéjéből. Az ezt követő zsivaj a zenekar újjászületéséhez vezetett, ahol a régi idők Jageri és Patrick Mondela a WITCH-ból, valamint több fiatal európai zenész is fellépett.
A WITCH azóta két albumot adott ki, egy dokumentumfilmben szerepelt, fellépett az ikonikus Glastonbury Fesztiválon, és turnézott Afrikán kívül is – amit az eredeti zenekar soha nem ért el.
„Olyan ez, mint egy új életrelépés, amire magas koromban nem számítottam” – mondta Zagari (74) Új-Zélandról, a WITCH 2025-ös világkörüli turnéjának utolsó állomásáról.
– Münchenben tömegszörfözés volt, amit még soha.
Míg Zagari nagyon örül, hogy második esélye van Jamarc-ot játszani, az új lehetőségek a nagyon hiányzó bandatársaira emlékeztetik.
„Vannak olyan esetek, amikor azt kívánom, bárcsak az egész banda, az eredeti felállás ott lenne, hogy bemutassa, milyen volt az elején” – mondja.
A WITCH bemutatóin fiatal és idős rajongókból álló tömeg a Jamrock újdonsült vonzerejének bizonyítéka.
Más Zamrockereket is újra felfedeznek – Tyler, Az alkotó, aki a 2024-es Noid című számában a Ngozi család 45 000 Volt című dalát mintázta meg, „hihetetlennek” nevezte a bandát..
„Az egész ország csak csinált valamit, nagyon-nagyon jó dolgokat” – mondta a népszerű kérdező Nardwarnak.
Madlib és Mike Deo, a Beastie Boys hip-hop producerei dicsérték a műfajt, míg a Jack White blues-rocker társtulajdonában lévő Third Man Records egy Live Witch zenés felvételt adott ki.
Egon úgy véli, hogy a Jamrock meglepő népszerűsége a kiadósságának köszönhető. Azt is felveti, hogy a műfajt kezdetben lemezgyűjtők népszerűsítették, mivel a legtöbb dal angol nyelvű.
„A rock and roll gyűjtői között óriási volt az elfogultság a világ minden tájáról az anyanyelvű zenével szemben, amelyben komponálta” – mondja.
Másrészt Sodala úgy érzi, a Jamrock új rajongóit vonzza a zene „ártatlansága”.
„Azt hiszem, az emberek hallgatják, és érzik, mennyire eredeti” – mondja.
Míg a lemezbolt tulajdonosa szívesen látja a nyugati művészeket, hogy megkóstolhassák a Zamrockot, úgy érzi, a műfaj kockázata csökken a válogatott részletekben.
„Azt hiszem, ezért olyan fontos egy olyan előadó, mint Sampa – mert nem akarja, hogy a (jamrock) csak mintákról legyen ismert” – mondja.
„Szerintem attól tartunk, hogy ha nem beszélünk a jamrock eredetéről, akkor kikerülünk az egyenletből. Minél többet gondolunk rá, annál hangosabban akarunk szólni arról, honnan származik.”
Míg a hip-hop és az R&B kedvelői nagy népszerűségnek örvendenek Zambiában, az országban számos fiatal művész – például Stasis Pree, Vivo és Sampa the Great munkatársa, Mag 44 – is kísérletezik a műfajjal.
A Lusaka étterem, a Bo’Jangles három éve rendezett be egy éves jamrock fesztivált, a város Modji Művészeti Intézete pedig egy kis múzeumot hozott létre a műfajnak szentelve.
Sampa szerint a következő albuma, amelynek még nincs megjelenési dátuma, az általa „nu jamrock”-nak nevezett műfajba tartozik.
Bár korábban is kísérletezett már a jamrock-kal, ezúttal annak ritmusai végigvonulnak az egész albumon más hatásokkal, például hip-hoppal keverve.
„Úgy gondolom, hogy Zamrock újjáéledése valóban hatalmas dolog lesz” – mondja.
Új-Zélandon Zagari izgatott, hogy Sampa és kollégái folytatják azt a trendet, amelyet ő segített megszületni.
– Meggyújtották a tüzet – mondja. „A fiatalabb generáción múlik, hogy több fát adnak-e hozzá, és tovább égetve a lángot.”
