Amerikai és nigériai támadás: Félelemben élni Lakurawában

Nigéria északnyugati részének száraz szavannasíkságait és hegyvidékeit már régóta mély félelem uralja – még azelőtt, hogy az Egyesült Államok légicsapást mért az iszlamista fegyveresekre, akik karácsony éjszakáján támaszpontjukká tették a területet.

Az erősen felfegyverzett dzsihadisták, akik terepszínbe öltöznek és élénk turbánt viselnek, évek óta táborokban élnek Tangajában, Sokoto állam távoli részén, a nigeri határ közelében.

A Lakurawa nevű csoporthoz tartoznak, és Nigéria északi Száhel övezetéből származnak.

A tangadzsai helyiek, a főként mérsékelt muszlimokból álló közösség azt hiszik, hogy Nigerből és Maliból jöttek – és rettegnek tőlük.

A közelmúltban mind az amerikai, mind a nigériai hatóságok azt közölték, hogy a fegyveresek kapcsolatban állnak az Iszlám Állam (IÁ) Száhel-övezetben működő csoportjával – bár az IS nem kapcsolódott a csoport egyik tevékenységéhez sem, és nem nyilvánított kapcsolatokat Lakurawával, ahogyan az általa támogatott régióban lévő többi csoporthoz sem.

Amikor a BBC meglátogatta Nukurut, Tangaja távoli falvai közül az egyiket, amely körülbelül 10 km-re (hat mérföldre) van attól, ahol az amerikai rakéta becsapódott, a legtöbb ember mélyen gyanakodott, és nem akart Lakurawáról beszélni – attól tartottak, hogy ha mégis megtorlják.

Néhány férfi csak azután egyezett bele, hogy elfojtott hangon interjút készítsenek velük, miután biztosították őket névtelenségükről.

A nigeri határtól mintegy 12 kilométerre lévő veszélyes területre szombaton rendőri őrség és további biztonsági személyzet mellett utaztunk.

A rendőrök általában nem lépnek be a területre, mert azt mondják, hogy nincs elég tűzerejük ahhoz, hogy megküzdjenek a fegyveresekkel, ha támadás éri őket.

Csapatunk a folyamatos biztonsági kockázatok miatt nem tudta elérni a támadás helyszínét – és azt tanácsoltuk, hogy ne maradjunk sokáig a területen, nehogy időt adjunk a fegyvereseknek, hogy taposóaknákat telepítsenek a kilépési útvonalunkra.

Egy Nukurutól nem messze élő farmer elmondta, hogy nem sokkal a csütörtök esti támadás után néhány szökésben lévő fegyveres csatlakozott közösségéhez.

„Körülbelül 15 motorkerékpárral érkeztek” – mondta a BBC-nek, hozzátéve, hogy minden motoron három harcos volt.

Hallotta, amint másokat hívnak, és felszólítják őket, hogy gyorsan távozzanak, mielőtt motorral menekülnének.

„Úgy tűnik, tönkrementek – mi is megijedtünk” – mondta. – Nem vittek halottakat, csak valami poggyászt vittek.

Nem világos, hogy voltak-e áldozatok Donald Trump amerikai elnök utasítására két tábort támadtak meg.

De Nukuru – egy kis falu, ahol körülbelül 40 sárfalú és nádfedeles ház és földes magtár található, ahol a hónapokkal ezelőtt betakarított terményt tárolják – lakói tanúsíthatják a rakéták vadságát.

„Remegtek az ajtók és a tető, leszakadt a régi tető” – mesélte egy 70 éves férfi.

„Nem tudtunk aludni, mert minden remegett. Nem értettük, mi az, és hallottuk, hogy dolgok hullanak az égből, aztán tűz volt.”

A falubeliek azonban attól tartanak, hogy a fegyveresek újra csoportosulhatnak. Agilisak, és nagy sebességgel motorkerékpárokat használnak, hogy átkeljenek a régió egyenetlen és egyenetlen terepen.

Nem nehéz belátni, hogyan sikerült a pártnak itt megvetni a lábát, mivel nagyon kevés jele van a hivatalos jelenlétnek.

Nincsenek látható iskolák, kórházak vagy aszfaltozott utak. A terep nagy része megközelíthető olyan járművekkel, amelyek alkalmasak sivatagi utakon közlekedni.

Nukuruban a szamarak voltak a falusiak fő közlekedési eszközei.

Azt mondták, Lakurawa fegyveresei bekerültek a közösségbe, de facto uralkodó hatóságként beállítva magukat.

Mivel az iszlamisták jól fel vannak fegyverkezve, a gazdáknak és a falusi lakosoknak nincs más választásuk, mint elfogadni feltételeiket és adóikat. Ha nem teljesítették, megtámadták őket, és ellopták a jószágukat.

Egy gazda, aki a BBC-nek nyilatkozott, azt mondta, hogy a harcosok a legtöbb nap áthaladnak a faluján más közösségek felé vezető úton.

„A ruházatuk miatt tudtuk, hogy Lakurawák” – mondta, megjegyezve, hogy terepszínű egyenruhájukat és turbánjukat jellemzően Mali és Niger sivatagi régióiban viselik a férfiak.

A fegyveresek egymás között beszélték a fulfude nyelvet – a fulani etnikum nyelvét, amelyet számos nyugat-afrikai országban beszélnek –, de a hauzák a helyiekkel, a régió lingua francájával kommunikáltak – mondta.

Éjszaka a harcosok visszavonulnak elszigetelt táboraikba, amelyek magasan vannak, és jó előnyt biztosítanak számukra a síkságokkal szemben. Állítólag egyetlen nő vagy család sem él ezen az ideiglenes bázison.

Amikor Lakurawa megérkezett a nagyrészt muszlim Sokoto és Kebbi államokba, a csoport vallási erőként mutatkozott be, amely egy bizonytalan régióban lévő sebezhető közösségen próbál segíteni.

Nigéria számos összetett biztonsági kihívással néz szembe. Az elmúlt 15 évben az ország északkeleti része pusztító iszlamista lázadást szenvedett el olyan dzsihadista csoportoktól, mint a Boko Haram.

A közelmúltban azonban az ország északnyugati részének egyes részeit terrorizálták a helyi nevén dakátoknak nevezett bűnbandák, akik emberek elrablásával és váltságdíjért fogva tartásával keresnek pénzt.

Amikor Lakurawa beköltözött a Niger-Nigéria határ menti közösségekbe, ez arra késztette a banditákat, hogy máshová költözzenek.

Eleinte úgy gondolják, hogy ez egyesítette a csoportot néhány helyi lakossal – de ez rövid életű volt. Tangaja környékén az emberek azt mondják, hogy a vallási fegyveresek keményebbé váltak, szigorú szabályokat kényszerítenek ki, és félelmet terjesztenek.

Egy nukurui lakos a radikális, keményvonalas muszlim ideológiáról beszélt, amelyet a militánsok bevezettek – többek között az iszlám saría törvényekkel ellentétesnek tartott dolgok betiltását.

A fiatalember azt mondta a BBC-nek: „Nem tudunk önállóan élni. – Még zenét sem játszhatsz le a telefonodon – nem csak elkobozzák, de meg is büntetik.

Egyes ultrakonzervatív muzulmán közösségek úgy látják, hogy a zene elvonja a figyelmet a vallási kötelességekről vagy erkölcstelen magatartásra ösztönöz – és az elkövetőket megkorbácsolják.

Egyes Lakurawa fegyveresek feltehetően határ menti közösségekbe házasodtak be – családjukat távol tartották a tábortól – és fiatalokat toboroztak.

Az újoncok egy részét informátorként használják, míg mások segítenek a militánsoknak, hogy készleteket gyűjtsenek be vállalkozásoktól vagy lakosoktól.

A csütörtöki sztrájk volt a második alkalom, hogy a csoportot a karácsony napján végrehajtott razziák célpontjává vált.

Tavaly karácsonykor a nigériai hadsereg offenzívát indított ellenük Gidan Sama és Rumtua közelében, néhány kilométerre Nukurutól. Körülbelül 10 civilt öltek meg.

Egy hónappal később, néhány nappal Trump beiktatása után, A nigériai kormány terrorszervezetként minősítette a csoportot.

A bírósági dokumentumok szarvasmarha gyilkolással, váltságdíj fejében történő emberrablással, túszok ejtésével és magas rangú kormányzati tisztviselők megtámadásával vádolják a fegyvereseket.

A lépés széles körű felhatalmazást adott a kormánynak a csoport leküzdésére.

Amikor Trump bejelentette karácsonyi sztrájkját, azt mondta, hogy a csoport „elsősorban ártatlan keresztényeket gyilkol meg brutálisan, olyan szinten, amelyre évek, sőt évszázadok óta nem volt példa”.

Yusuf Maitama Tugar nigériai külügyminiszter fájdalmasan rámutatott, hogy a közelmúltbeli sztrájkok „közös művelet” voltak, és „nincs közük egy bizonyos valláshoz”.

A fegyveresek árnyékában élő falusiak és gazdálkodók többsége muszlim, nem keresztény.

Ám ha az amerikai-nigériai hadműveletnek sikerül megtörnie Lakuwara markát az életükön, akkor egyértelmű, hogy hálásak lesznek, hogy megszabadultak a terrortól.

Abayomi Adisa és Gift Ufuoma további jelentései