Azokra vadászni, akik emberi testrészekért ölnek

Mivel az állítólagos boszorkánysággal kapcsolatos gyilkosságok Sierra Leonéban sok családot sokkolnak, a BBC Africa Eye keresi azokat, akik az emberi testrészek kereskedelme mögött állnak.

Figyelmeztetés: Ez a cikk néhány olyan részletet tartalmaz, amelyeket egyes olvasók zavarónak találhatnak.

Egy 11 éves kisfiú édesanyja, akit négy éve gyilkoltak meg egy feltételezett feketemágia gyilkosság részeként, le van döbbenve, hogy még senkit sem vontak felelősségre a haláláért.

„Ma gyötrelemben vagyok. Megölték a gyermekemet, és most csak csend van” – mondta Salle Kalokoh a BBC Africa IK-nek, elmagyarázva, hogyan távolították el fia, Papayo testrészeit, beleértve a létfontosságú szerveit, a szemét és a karját.

Elment halat árulni a piacra, de nem jött vissza.

Családja két hétig kereste – végül egy kút fenekén találták meg megcsonkított holttestét.

„Mindig azt mondjuk gyermekeinknek, hogy legyenek óvatosak. Ha árul, ne menjen a sarokba, és ne vegyen el ajándékot idegenektől. Ez gyakran megtörténik ebben az országban” – mondta Kalokoh asszony.

Ez a gyilkosság szülővárosomban, a Sierra Leone középső részén fekvő Makeniben azért kísért, mert gyakran gyakoroljuk a fekete mágiát, más néven juju-t, amelyet a hatóságok soha nem követnek nyomon és nem vizsgálnak ki megfelelően.

Papayo esetében a rendőrség nem erősítette meg, hogy „rituális gyilkosság” volt – amikor egy embert megölnek, így a testrészeit úgynevezett mágikus rituálékban használhatják fel az illegális juju-gyakorlók.

Olyan dolgokat ígérnek, mint a jólét és a hatalom azoknak az ügyfeleknek, akik nagy összegeket fizetnek abban a tévhitben, hogy az emberi testrészek erősíthetik az ilyen vonzerőt.

De mivel a hatóságoknak olyan kevés erőforrás áll a rendelkezésére – egyetlen patológus van egy 8,9 millió lakosú országban –, gyakran lehetetlen összegyűjteni a bűnözők felkutatásához szükséges bizonyítékokat.

A boszorkányságba vetett hit olyan mélyen rögzült Sierra Leonéban, még sok rendőrben is, hogy gyakran félnek az ügyek továbbvitelétől – és a legtöbb megoldatlan marad.

De többet akartam tudni az emberi testrészek földalatti kereskedelméről, amely a tragédiát maga után hagyja.

A BBC Africa Eye csapatunknak sikerült felkutatnia két férfit, akik azt állították, hogy juju-gyakorlók, és felajánlották, hogy testrészeket kapnak rituális célokra.

Mindketten azt mondták, hogy sokkal nagyobb hálózatok tagjai – és az egyik azzal dicsekedett, hogy Nyugat-Afrikában erős ügyfélkörrel rendelkezik. A BBC nem tudta ellenőrizni ezeket az állításokat.

Pártunk egyik tagja az Oszmán nevet használta, hogy olyan politikusnak adja ki magát, aki emberáldozattal akart hatalomra jutni.

Először az ország északi részén, a guineai határ közelében fekvő Kambia körzet egy távoli területére mentünk, hogy találkozzunk a Juju emberrel titkos templomában – egy sűrű bozótos területen, ahol konzultált ügyfeleivel.

Kanunak nevezte magát, ünnepélyes vörös maszkot viselt, hogy elrejtse kilétét, és politikai kapcsolataival dicsekedett.

„Néhány nagy, nagy guineai, szenegáli és nigériai politikussal dolgoztam együtt. Vannak partijaink. Néha a választások idején, éjszaka ez a hely tele van emberekkel” – állítja.

A választási szezont egyesek különösen veszélyes időszaknak tartják Míg a szülőket figyelmeztették, hogy fokozottan vigyázzanak gyermekeikre az elrablás nagy kockázata miatt.

A második látogatás alkalmával Kanu magabiztosabbá vált, és megmutatta Osmannak, ami szerinte a vállalkozása bizonyítéka – egy emberi koponyát.

„Látod? Valakié. Megszárítottam nekik. Ez egy női koponya. Azt várom, hogy a férfi vegye fel ma vagy holnap.”

A szentélye mögötti gödörre is rámutatott: „Itt akasztjuk fel az emberi szerveket. Itt lemészárolunk, és ott hull a vér… Még a nagy vezetők is idejönnek, ha hatalmat akarnak. Azt adok nekik, amit akarnak.”

Amikor Osman megemlíti, hogy azt szeretné, ha egy nő szerveit egy rituáléban használnák fel, Kanu nekilát: „Egy nő 70 millió leont (2500 fontot; 3000 dollárt) ér.”

Aggódtunk, hogy senkit ne veszélyeztessünk, ezért soha többé nem találkoztunk Kanuval. Lehet, hogy csaló, de a bizonyítékainkat átadtuk a helyi rendőrségnek, hogy további nyomozást végezzenek.

Az ilyen juju-férfiak néha gyógynövénykutatóknak nevezik magukat. Ezt a nevet a gyógyítóknak adják, akik hagyományos, gyakran helyi növényekből készült gyógyszereket használnak a gyakori betegségek kezelésére.

Egészségügyi Világszervezet adatai azt mutatja, hogy Sierra Leonéban – amely az 1990-es években brutális polgárháborút szenvedett el, és egy évtizeddel ezelőtt egy ebolajárvány középpontjában állt – 2022-ben körülbelül 1000 regisztrált orvos lesz, szemben a 45 000 hagyományos gyógyítóval.

A nyugat-afrikai országban élő emberek többsége ezekre a gyógyítókra támaszkodik, akik mentális egészségügyi problémák esetén is segítenek, és a betegeket a szentélyeikben kezelik, ahol a miszticizmus és a spiritualizmus kulturálisan kapcsolódik mesterségükhöz és az általuk forgalmazott gyógymódokhoz.

Sheku Tarawali, a Sierra Leone-i Hagyományos Gyógyítók Tanácsának elnöke határozottan állítja, hogy az olyan „ördögi” juju férfiak, mint Kanu, rossz hírnevet adnak a gyógyítóknak.

„Keményen igyekszünk megtisztítani az imázsunkat. Az egyszerű emberek nem értenek hozzá, ezért rossz gyógynövények közé sorolnak minket (mindannyian). Egy rohadt hal elpusztíthat egy halrajt… Gyógyítók vagyunk, nem gyilkosok” – mondta a BBC Africa Eye-nek.

Tarawali úr valójában a kormánnyal és egy másik nem kormányzati szervezettel próbál együttműködni egy hagyományos orvosi klinika megnyitásában a betegek kezelésére.

Úgy vélte, hogy gyakran azok állnak a vallási gyilkosságok mögött, akik hatalomra és pénzre vágynak.

„Amikor valaki vezető akar lenni… kiveszi az emberekből a részeket. Áldozatként használja fel őket. Égessen el embereket, használja fel hamvait hatalomra. Használja az olaját hatalomra.”

A rituális gyilkosságok száma Sierra Leonéban, ahol a legtöbb ember muszlimnak vagy kereszténynek vallja magát, nem ismert.

„A legtöbb afrikai országban az emberölést hivatalosan nem tartják nyilván az emberölések külön vagy alkategóriájaként” – mondta a BBC-nek Emmanuel Sarpong Owusu, a brit Aberystwyth Egyetem kutatója.

„Néhányat rosszul minősítenek vagy rosszul jelentenek be, mint baleset, vadállatok támadása miatti haláleset, öngyilkosság, természetes haláleset… A legtöbb tettest – talán 90%-át – soha nem kapják el.”

Amikor találtunk egy másik feltételezett testrész-beszállítót, ő a főváros, Freetown, Waterloo nevű külvárosában tartózkodott, amely kábítószer-használatról és más bűncselekményekről híres.

„Nem vagyok egyedül, 250 gyógynövényszakértő dolgozik a zászlóm alatt” – mondta a magát Idarának nevező férfi Osmannak, aki ismét rejtett kamerát viselt.

„Nincs olyan emberi rész, amellyel ne dolgoznánk. Ha egyszer egy adott testrészt kérünk, elhozzák. Megosztjuk a munkát” – mondta Idara.

Majd elmagyarázta, hogy néhány munkatársa mennyire volt jó az emberek elkapásában – Osman második látogatása alkalmával pedig hangüzenetet hallott egyiküktől, aki azt állította, hogy készek minden este kimenni áldozatot keresni.

Osman azt mondja neki, hogy még ne folytassa, de később, amikor Idara felhívja, hogy csapata azonosított egy áldozatot, kapcsolatba lépünk Ibrahim Sama rendőrbiztossal.

Úgy döntött, hogy razziát szervez – de azt mondta, hogy tisztjei nem tennék ezt meg Tarawali úr bevonása nélkül, aki gyakran segíti a rendőrséget az ilyen razziákban.

„Amikor értesülést kapunk arról, hogy egy különösen veszélyes boszorkány üzemeltet egy templomot, hagyományos gyógyítókkal fogunk együtt dolgozni” – mondta Aliu Jalo főfelügyelő-helyettes, a rajtaütés egyik tisztje.

Majd felfedte néhány tiszt előítéleteit a szélhámos gyógynövényesekkel való bánásmódról: „Nem megyek és provokálom a helyzetet. Tudom, hogy tudtomon kívül megvannak a maguk hatáskörei.”

Miután elfogták Idarát – akit a tetőbe rejtett késsel találtak meg – Tarawalli úr bizonyítékok után kutatni kezdett az ingatlanban, mondván, hogy emberi csontok, emberi haj és temetőből származó szennyeződésnek tűnt.

Ez elég volt ahhoz, hogy a rendőrség letartóztassa Idarát és két másikat, akiket júniusban boszorkányság gyakorlásával, valamint vallási gyilkosságokhoz használt hagyományos fegyverek birtoklásával vádoltak. A vádakban ártatlannak vallották magukat, és a további nyomozásig szabadlábra helyezték őket.

Soha nem hallottunk a kambiai rendőrségtől Kanuról, ezért megpróbáltam felhívni, hogy közvetlenül kihívjam a vádak miatt, de nem volt elérhető.

Vannak esetek, amikor még a nagy horderejű ügyek is elakadnak. Két évvel ezelőtt egy freetowni egyetemi oktató eltűnt, és a holttestét később a rendőrség szerint egy waterlooi gyógynövényes szentélyben találták meg.

Az ügyet egy bíró 2023 augusztusában a Legfelsőbb Bíróság elé terjesztette tárgyalásra, de két forrás a BBC-nek azt mondta, hogy az ügyet még nem folytatták, és a rendőrség által letartóztatott személyeket óvadék ellenében szabadlábra helyezték.

A családom hasonló akadályokkal néz szembe az igazságszolgáltatás megtalálása terén. Májusban a BBC nyomozása során meggyilkolták Makeniben a 28 éves unokatestvéremet, Fatmata Konteh-t.

Egy fodrász és kétgyerekes anya holttestét a születésnapja másnapján találták meg az út szélén, ahol egy lakos azt mondta a BBC-nek, hogy két másik holttestet is találtak az elmúlt hetekben.

Több elülső foga hiányzott, így a közösség azt hitte, hogy rituális gyilkosságról van szó.

„Olyan nő volt, aki soha nem ártott. Nagyon békés és szorgalmas volt” – mondta az egyik gyászoló, amikor családja, barátai és kollégái összegyűltek egy nagy temetésre a helyi mecsetben.

Talán soha nem tudjuk meg Fatmata meggyilkolásának valódi indítékát. A család fizetett azért, hogy a holttestet Freetownba szállítsák boncolásra – amit a hatóságok nem engedhettek meg maguknak –, de a boncolás nem volt meggyőző, és még nem tartóztatták le.

Akárcsak Papayo anyja esetében, az elhagyatottság és a rendőrség általi elhagyatottság érzése félelmet és pánikot szít az olyan szegény közösségekben, mint Makeni.

Chris Alcock és Luis Barrucho további jelentései